Impulsan la creación de un grupo de expertos para reivindicar la titularidad pública de las iglesias

Estaría formado por historiadores y abogados.

La Plataforma para la Defensa del Patrimonio de Navarra traslada el asunto a los nuevos ayuntamientos

PAMPLONA. La Plataforma para la Defensa del Patrimonio de Navarra, constituida para reivindicar la titularidad pública de las iglesias y parroquias de la Comunidad Foral, pretende impulsar la creación de un equipo de historiadores y juristas que documenten y asesoren a los Ayuntamientos para que sean ellos los que escrituren como bien públicos los edificios que aún están sin registrar por la Diócesis de Pamplona y Tudela, así como para que pleiteen en aquellos casos susceptibles de una actuación en ese sentido.
La semana pasada se celebró en Pamplona el segundo encuentro de la citada plataforma cívica, formada a raíz de la denuncia hecha pública por el colectivo Altaffaylla Kultur Taldea, a la que acudieron nuevos representantes de distintas localidades y entidades navarras, así como concejales electos en las últimas elecciones municipales..
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Los miembros de la Plataforma insisten en que dicho artículo está "cuestionado por inconstitucional, por ser del año 1946, pleno franquismo", así como que son los Ayuntamientos los que deben escriturar estos edificios como bienes públicos por ser ellos sus patrones y los que los levantaron. En cualquier caso, consideran que un movimiento escriturador de tal calibre "no se puede hacer a espaldas y sin el conocimiento de concejales, alcaldes y parlamentarios navarros".
[ ...] la Plataforma plaNtea la constitución de equipo de historiadores que demuestren el origen de todos estos bienes y expliquen hasta qué punto los pueblos pagaron hasta la última campana de las iglesias. Asimismo, propone crear un equipo de juristas que asesore a los Ayuntamientos para que sean ellos los que escrituren como bienes públicos los edificios que aún no están escriturados y pleiteen en el caso de poderse reclamar otros que ya hayan sido inscritos por la Diócesis.
Este colectivo también plantea la constitución de equipo en el que participan creyentes de base y sacerdotes, que aborde el aspecto ético-moral del tema, "cuestionando el procedimiento, la finalidad y el ejemplo que supone la privatización, para un pueblo que levantó esos edificios en colectividad y mantuvo durante siglos su carácter público y comunal".
responsabilidad local Por último, la Plataforma abordó la socialización del tema y la asunción del mismo por los nuevos representantes locales. De hecho, "son numerosos los que se están interesando por el tema y alguna corporación ya ha decidido iniciar acciones". Con este fin acordó invitar a todos los partidos de Navarra con representación municipal o parlamentaria, para consultar con ellos los pasos a seguir nada más ponerse en marcha las nuevas corporaciones. La Plataforma insiste que no es a ella, sino a los concejales, alcaldes y parlamentarios "a quienes les corresponde protagonizar las futuras acciones".
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Fuente : Diario de Noticias

Para saber mas sobre este importante tema puedes ver estas otras noticias:

NaFARROA Bai reclama que se clarifique el registro de las parroquias (Miorga RAMÍREZ -nafarroa bai- plantea que los ayuntamientos reclamen la PROPIEDAD de los lugares de culto)

El ayuntamiento de Tafalla no litigará con la Diócesis por la propiedad de las Iglesias

Suspendidos en educación: España no cumple los objetivos de la UE

No reduce a la mitad los alumnos que abandonan la ESO; mientras Francia impone el ‘usted’ en las aulas los profesores españoles son acosados

El sistema educativo español recibirá un ‘suspenso’ de la Unión Europea por no cumplir los objetivos marcados para el 2010, según un informe de la publicación profesional MAGISTERIO. No sólo no reduce a la mitad el número de alumnos que abandonan la ESO, sino que lo ha aumentado desde 2001, fecha en que se asumió el compromiso.

Al mismo tiempo que se hace público ese informe, 25 educadores españoles han denunciado ser víctimas de acoso por parte de los padres de sus alumnos para conseguir que aprueben a sus hijos.

El contraste viene del país vecino: el Gobierno de Sarkozy acaba de anunciar que impondrá el trato de ‘usted’ en las aulas francesas para que se respete la figura del ‘maestro’.

Matemáticamente imposible

Según el informe de MAGISTERIO, es matemáticamente imposible que España pueda cumplir los objetivos comunitarios en materia de educación, entre ellos el de que el 85 por ciento de los estudiantes prosiguieran con sus estudios hasta conseguir el Bachillerato.

En 2001 la Comisión Europea fijó unos plazos y propósitos para mejorar los sistemas educativos en la UE con su Informe de la Comisión. Futuros objetivos precisos de los sistemas educativos.

En el ANEXO 1. Análisis de las respuestas de los Estados miembros sobre el seguimiento dado a las Cumbres de Lisboa y de Feira, se fijaba, entre otros, el siguiente objetivo: “Reducir a la mitad, de aquí a 2010, el número de personas de 18 a 24 años que no terminan más que el primer ciclo de la enseñanza secundaria y no continúan sus estudios ni su formación”.

Pues bien, si en 2001 la cifra de estudiantes españoles que seguía con sus estudios era de un 65 por ciento, en 2007 esa cifra no sólo no se ha incrementado sino que en 2006 había disminuido hasta el 61,6 por ciento.

Sólo Malta y Portugal están en una situación parecida a la de España. Italia, que en 1999 tenía una situación parecida a la española, actualmente nos supera holgadamente, con un 75,5 por ciento, como se puede observar en el diagrama que figura a la derecha, al final de las fotografías que ilustran esta información.

Con respeto y de ‘usted’

Francia, que como se puede ver en el diagrama en 2006 tenía un 82,1 por ciento de estudiantes que seguía con sus estudios, o sea 20,5 puntos porcentuales más que España, quiere ahora mejorar todavía más su sistema educativo.

Para ello, el Gobierno de Sarkozy quiere que los alumnos a partir de los cinco años traten en las clases a los profesores con respeto y de ‘usted’. Pretende con esta medida reinstaurar los valores tradicionales y recuperar la autoridad de los maestros y la verticalidad en las aulas.

El ministro de Educación galo, Xavier Darcos, cree que este nuevo patrón de firmeza hace eco al discurso educativo de Nicolas Sarkozy durante la reciente campaña electoral: “Quiero una escuela en la que todos los alumnos se levanten cuando el maestro entre en la clase. Una escuela de la excelencia, del respeto y de la autoridad”, dijo entonces el actual presidente de Francia.

“Para ser respetados, los maestros deben mantener una cierta distancia”, subrayó Darcos durante una reciente visita al colegio André Malraux. “No se trata de que los alumnos se pongan firmes, sino de que se imponga el respeto y exista una cierta verticalidad” entre el profesor y los propios escolares, añadió el ministro galo.

El Ejecutivo enviará circulares a todos los directores de los establecimientos educativos, incitándoles a implantar estos cambios, pero no publicará, por el momento, una ley ‘ad hoc’.

Las autoridades únicamente recomiendan que se tutee a los alumnos cuando estos están en la etapa de preescolar, para de esta manera enfatizar la afectividad necesaria con los críos de tres y cuatro años de edad.

“La izquierda no solamente perdió las elecciones”, avisó también el primer ministro, François Fillon, “sino que también ha perdido la batalla de los valores. Ha perdido su magisterio intelectual y moral”.

En España se les acosa

Coincidiendo con esta valoración del nuevo Gobierno francés sobre la pérdida de la batalla de los valores por parte de la izquierda socialista, cabe resaltar el hecho de que el sistema educativo español no destaca precisamente por imponer el respeto hacia los profesores.

En los últimos días, por ejemplo, 25 educadores españoles han denunciado ante el sindicato ANPE coacciones de padres de estudiantes para que les suban la nota.

Si hasta ahora se había detectado el acoso entre alumnos, ahora son los padres los que hacen mobbing a los profesores para obligarles a modificar al alza las notas de sus hijos.

La portavoz de ANPE , Inmaculada Suárez, advierte de que se trata de un nuevo fenómeno que irá a más.  “Normalmente ocurre en los institutos, pero también en los últimos cursos de primaria. Los profesores están asustados y no saben cómo denunciar lo que les está ocurriendo”, dice Suárez.

Los docentes acosados que se han dirigido a ANPE explican que los padres no se retractan ni ante un examen en blanco ni ante los partes de inasistencia. “Entonces les acusan de malos profesionales y aseguran que su hijo sabe más de lo que el profesor se piensa”, explica.

Los chicos que motivan el acoso suelen ser absentistas. Alguno ha abandonado la asignatura confiando en que si aprueba las demás, levantarán la mano.”En pueblos pequeños, donde todos se conocen, hay profesores a los que les han dicho: ‘Ten cuidado, que te veo todos los días’".

Fuente: Forum Libertas

¿Aún hay quien se convierte?

Se hace gran eco de que el cristianismo está a la baja. Se hace pensar que creer es cosa de gente retrógrada o estancada en el pasado. A la religión se le suele poner la objeción de que carece de razones, de que priva de la libertad... Nada más lejano de la realidad. Hoy por hoy los casos de gente que a través de la fe le dan un feliz giro a su vida siguen sucediéndose.

Las conversiones siempre han interpelado a la humanidad; quizá sea ese el motivo por el que los medios les dediquen pocos espacios

Autor: Jorge Enrique Mújica

Fuente: Forum Libertas

Bill Murria, Francis Beckwith, Norma McCorvey en EEUU; los homosexuales Wilde o Tondelli; judíos como el rabino Zolli; escritores como Greene, Chesterton, Claudel...
Se hace gran eco de que el cristianismo está a la baja. Se hace pensar que creer es cosa de gente retrógrada o estancada en el pasado. A la religión se le suele poner la objeción de que carece de razones, de que priva de la libertad... Nada más lejano de la realidad. Hoy por hoy los casos de gente que a través de la fe le dan un feliz giro a su vida siguen sucediéndose.
Las conversiones siempre han interpelado a la humanidad; quizá sea ese el motivo por el que algunos periódicos, canales de televisión, sitios de Internet y programas de radio les dediquen pocos espacios. Allá ellos. Lo cierto es que las conversiones están a la orden del día; siguen siendo una constante en la historia; una línea invariable que hunde sus raíces en la aparición del cristianismo y que se alarga hasta nuestro presente.

El hijo de la atea radical
Tres casos que han impactado recientemente a la sociedad han sido los de William "Bill" Murria, Francis Beckwith y Norma McCorvey.
El primero es hijo de Madelyn Murria O´Hare, militante y atea radical asesinada en 1995, quien consiguió que las cortes de Estados Unidos suspendieran las oraciones en las escuelas públicas. William lidera hoy la Coalición por la libertad religiosa y ha sido uno de los críticos más sonados de la labor de su propia madre.
Francis Beckwith fue hasta hace poco el presidente de la Sociedad Teológica Evangélica, cargo al que renunció para regresar al seno de la Iglesia en la que creció: la católica. El camino de regreso de Beckwith comenzó tras leer a los Padre de la Iglesia y constatar "que la Iglesia primitiva es más católica que protestante y que la visión católica de la justificación, correctamente comprendida, es bíblica e históricamente defendible". Una conversión, podríamos decir, de cariz intelectual.

Norma McCorvey: el caso que legalizó el aborto, hoy es pro vida
El caso de Norma McCorvey no deja de llamar la atención: hace 34 años su caso sirvió para legalizar el aborto en Estados Unidos. Embarazada en 1970, inventó haber sido violada por una banda de pandilleros. Mientras se litigaba su caso ante la Corte Suprema nació su bebé que luego fue dado en adopción. De la triste experiencia como empleada en una clínica abortista y ante la maternidad de otra de sus hijas halló una luz que le llevaría al inicio del camino de conversión.
En 1987 salió a la luz la verdad. No había sido violada, conocía al padre de su primer bebé y, posteriormente, en 1998, se convirtió al catolicismo:
"Sí, ahora soy claramente pro vida y católica cien por ciento y si una mujer me dice que va abortar le diría que hablara con su corazón y su sacerdote; después, que busque a una mujer que ya haya abortado y que le pregunte qué tal le fue".
Ahora está volcada a ayudar en el movimiento pro-vida.
"Trato con muchas mujeres que han abortado y que ahora conocen al Señor y se han convertido. Todas me dicen lo mismo desde hace varios años: Norma, si hubiéramos sabido ahora lo que sabemos ahora, nunca habríamos abortado", ha declarado recientemente.

De novicio budista a religioso camilo
Ahí está también el caso de Nidal Ranatunga, ex principiante de monje budista y ahora primer sacerdote srilankés de la Orden de san Camilo. Atraído por la belleza del perdón y la alegría de servir a los demás emprendió su camino hacia el cristianismo. Su andar fue sencillo: quinto de seis hermanos nació en una familia budista pobre.
Tras la muerte de su padre fue acogido para el servicio doméstico por una familia católica ya que su madre no podía mantenerlo. Ahí comenzaría su deseo de hacerse monje budista pero por curiosidad empieza a ir a escondidas a la parroquia y después de algún tiempo, como el mismo declaró a la agencia "Asia News", "me encontré, con estupor, rezando a la Virgen".
Tras cinco años volvió a su hogar y, tras seis meses de catequesis, fue bautizado. La vocación fue un paso natural. Llegó a Italia en 1992 y en san Giovanni Rotondo conoció a los religiosos de la orden de san Camilo. En 1994 ingresó en esa Orden y fue hecho sacerdote en 2004. Ahora es el padre Maximiliano Ranatunga y trabaja como uno de los seis capellanes del hospital san Camilo en Roma además de atender a la comunidad de cingaleses que viven en esa ciudad.

Homosexuales escritores
Quizá el caso más conocido sea el del famoso escritor Oscar Wilde (autor, entre otros grandes libros, de "El retrato de Dorian Gray"). Pero hay otro que vale la pena rescatar y recordar: el del también escritor, aunque éste italiano, Pier Giorgio Tondelli.
Pier Giorgio, declaradamente homosexual, aunque ya converso hacia el final de su vida, dijo que la castidad "es una virtud mística para todos aquellos que la han elegido, y quizá el uso más sobrehumano de la sexualidad [...] quien ama a la vida no es el libertino sino el monje, porque este último busca el absoluto".
Pocos días antes de fallecer dejo unas notas conmovedoras que reflejaban el discurso hacia el que se decantó su vida: "Sólo salva el Amor, la fe y la recaída de la Gracia".

Científicos valientes
El "gremio" de los científicos tampoco ha dejado de tener sus representantes. Ciertamente el profesor Lejeune, figura emblemática del científico comprometido en la defensa y respeto a la vida, no fue un converso. Sin embargo su testimonio de vida bien nos hace recordar que gracias a ejemplos como el suyo es que se pueden dar las conversiones de otros.
El profesor Jerónimo Lejeune fue quien descubrió el gen de la trisonomía 21 causante del síndrome de down. Profesor de genética, consejero científico, ferviente católico, primer presidente de la Pontificia Academia para la vida y, de no ser por su postura antiabortista, casi premio Nobel, fue ninguneado por quienes vieron en él a un opositor al aborto.

Giros de 180 grados: intelectuales, escritores, religiosos, ateos...
Hay más casos que por espacio no podemos abordar uno a uno. A continuación hacemos un breve repaso por algunos países que tanto en el siglo XIX como en el XX conocieron una estela de conversiones aún hoy recordadas. En el caso judío, si bien no todas fueron conversiones al catolicismo (sobre todo al protestantismo, casos que van desde el del filósofo Max Scheler, pasando por la mediocridad del poeta Heine o la familia Wittgenstein, hasta Edmund Husserl), sí hubo algunas realmente significativas y profundas por la radicalidad de aceptación de la nueva fe abrazada.
Los judíos son la veta más pequeña pero los hubo. Nombres como los de Eugenio Zolli, ex gran rabino de la sinagoga de Roma, Jean Maria Lustiger, actual cardenal emérito de París, Novak o el ex "rey del aborto", Bernard Nathanson, son populares.

Clásicos franceses
En el ambiente francés son célebres las conversiones de grandes hombres como el luego P. Lacordaire (a quien va unida la reforma de los dominicos en Francia y una intensa actividad apostólica) o la de poetas, pensadores, novelistas y dramaturgos del calibre de Charles Peguy, Paul Claudel, Jacques y Raissa Maritain, Gabriel Marcel, Max Jacob, Leon Bloy, Charles du Bos, Jean Cocteau, Huysmans, Julián Green... o de científicos como Alexis Carrel y Pierre Lecomte; militares como Carlos de Foucault; teólogos como Louis Brouyer y escritores como André Frossard.

Una oleada inglesa
En Inglaterra el apellido por antonomasia es el del otrora cardenal Newman. A él se le unen nombres como el del historiador Charles Dawson o de escritores como G. K. Chesterton (cuya causa de beatificación ha sido introducida). Los clérigos intelectuales, filósofos, novelista y actores que migraron del anglicanismo al catolicismo son numerosos: Robert Hugh Benson, Ronald Knox, Graham Green, Muriel Spark, Gerard Manley Hopkins, Edith Sitwell y Sir Alec Guinnes; o qué decir de Frederic Copleston, hecho incluso jesuíta.

Pensadores alemanes, españoles e italianos
En el contexto alemán suenan los nombres de Eric Peterson y Heinrich Schlier, dos profesores luteranos de Sagrada Escritura integrados luego en la Iglesia católica. De la escuela fenomenológica de mediados del siglo pasado se dieron dos integraciones al catolicismo, Edith Stein y Von Hildebrand, y una doble al cristianismo luterano, el matrimonio Reinach.
Del mundo de la literatura proceden Gertrud von Le Font, el novelista Alfred Doblin, el de premio nobel Ernst Junger o el autor del libro entrevista al entonces cardenal Joseph Ratzinger, "Dios y el mundo", Peter Seewald.
En el mundo hispano los nombres no dejan de sernos familiares y, si cabe, más cercanos: Juan Donoso Cortés, Manuel García Morente (luego ordenado sacerdote), Carmen Laforet, Ernestina de Champourcin (convertida durante su exilio en México) y Ramiro de Maeztu.
En Italia destacan las conversiones del escritor Vittorio Messori, la del empresario Leonardo Mondadori, la de la princesa Alessandra Borghese, la de la novelista Susanna Tamaro o la del vaticanista de la prensa laica Domenico del Rio quien había abandonado el sacerdocio y recuperó la fe por el testimonio de Juan Pabo II.

Los católicos en el mundo
La artimaña de atacar al catolicismo desprestigiándolo es una técnica más del milenario intento de hacerla sucumbir por intereses diversos. Sin embargo la búsqueda de hacerla aparecer como algo anticuado y propio de civilizaciones y culturas atrasadas no ha logrado medrar el ánimo de quienes se acercan con pureza de intención a ella. Ciertamente no es el mero encuentro con una institución humana; es, ante todo, el encuentro con el Dios vivo y personal que sale al encuentro. Un Dios que sólo existe en el cristianismo porque es el único Dios verdadero.
Según el anuario presentado por la Oficina Central de Estadística de la Iglesia, editado por la Librería Editrice Vaticana, los católicos aumentaron de 1,045 millones en 2000 a 1,115 millones en 2005 (17,28% de la población mundial). Y el aumento no ha sido a golpe de espada, metralla o imposiciones legislativas (al revés, incluso pese a ellas). El catolicismo sigue atrayendo por la verdad que entraña, defiende, promueve y trata de transmitir a quienes están abiertos a conocerla. Los que se han abierto, a través de un proceso intelectual o con la sencillez propia de los niños, han cambiado sus vidas, se han convertido, pues ante la Verdad uno no puede permanecer indiferente y no se da otra consecuencia lógica que la del sucumbir con docilidad.

Autor: Jorge Enrique Mújica- Fecha: 2007-06-06

"Es fundamental hablar de la homosexualidad en la escuela" La Junta de Andalucía es uno de los Gobiernos que más avanzado tiene la definición de los contenidos que integrará en Educación para la Ciudadanía, dentro del margen que la LOE concede a las Comunidades para adaptar el currículo a su "realidad" local. Entre otros materiales didácticos que recomienda utilizar en las aulas, a partir del próximo curso, figura un documental titulado Es fundamental hablar de la homosexualidad en la escuela.

LD (Víctor Gago) Al igual que el Ministerio de Educación, la Junta de Andalucía está reuniendo y haciendo suyas experiencias de educación progresista de entidades públicas y privadas del resto del país, para ir perfilando los contenidos de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía en los colegios andaluces de ESO y Bachillerato.

La Junta ha seguido el ejemplo del Ministerio de ir abriendo portales en Internet donde ir presentando enfoques ideológicos y morales, así como recursos didácticos concretos para padres y profesores.

La Consejería de Educación ha creado un portal, Ciudadanía a través de la Educación, en el que compila documentos legislativos, borradores del desarrollo reglamentario de la asignatura, enlaces a entidades "de referencia" para la Junta y material didáctico.

VEA aquí el portal de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía.

Una de las fuentes de material didáctico de la Junta es la ONG catalana Educación Alternativa, subvencionada por la Generalidad de Cataluña y el Ayuntamiento de Barcelona, que aporta a la Junta de Andalucía una completa guía didáctica para profesores y padres, sobre los valores en los que deberá educar la nueva asignatura de adoctrinamiento ideológico y moral diseñada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.

Entre otros recursos, se recomienda a los profesores que vean junto a sus alumnos el documental de D. Chassnoff y H. Cohen, Es fundamental hablar de la homosexualidad en la escuela, producido en 1997, de 38 minutos de duración.

La película "expone claramente la necesidad y la importancia de introducir el tema de la homosexualidad en las escuelas de primaria y secundaria, de una manera adecuada, para que los niños y niñas no se vean afactados por los prejuicios, tengan modelos positivos de respecto y dignidad para todo tipo de personas y puedan defenferse de la violencia que generan aquellos prejuicios".

El documental enseña también "cómo todo el profesorado puede ser un poderoso modelo de conducta para su alumnado".

Filmoteca de "derechos sexuales y reproductivos"

La guía didáctica de la ONG Educación Alternativa, incluida por la Junta de Andalucía entre sus recomendaciones al profesorado, dedica un capítulo a Los derechos sexuales y reproductivos a través del cine.

Se ofrece al profesor un índice de películas recomendadas [Boys don't cry, Fresa y Chocolate, Billy Elliot, entre otras] y se aporta una ficha con comentarios de cada una.

Una de las películas que se recomienda ver en clase, a partir de los 14, es El crimen del Padre Amaro.

Como objetivos pedagógicos de esta experiencia, se menciona "reflexionar sobre las consecuencias negativas que tiene la actuación de la Iglesia Católica en materia de salud sexual y reproductiva", o "analizar las contradicciones y el debate que se están produciendo dentro de la Iglesia Católica y entre una parte de ésta y la sociedad".

VEA aquí la guía de recursos didácticos de la ONG Educación Alternativa, incluida por la Junta de Andalucía entre sus fuentes de referencia de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía.

Fuente: Libertad Digital

Los obispos vascos piden a ETA que revoque su decisión

05/06/2007

Los obispos vascos califican de "pésima noticia" el anuncio efectuado por ETA y han explicado que si al inicio del alto el fuego"expresábamos alivio y esperanza, ahora compartimos el sentimiento de frustración".

Los obispos vascos han pedido hoy a ETA, "recogiendo el sentir mayoritario de nuestra sociedad y en defensa de los derechos fundamentales", que "revoque su decisión (de interrumpir el alto el fuego) y anuncie el cese definitivo de su violencia".

Los prelados de Bilbao, Ricardo Blázquez; de Donostia-San Sebastián, Juan María Uriarte; de Vitoria-Gasteiz, Miguel Asurmendi; y el obispo auxiliar de Bilbao, Carmelo Echenagusia, señalaron que "esta sociedad no necesita la tutela de ningún grupo ni la amenaza o el uso de la
violencia para reclamar sus derechos o cumplir sus obligaciones".

"La violencia ejercida real o potencialmente es contraria a la justicia, a la libertad y a la paz, y cierra cualquier camino hacia ellas. Debe, por tanto, desaparecer sin contrapartidas", recalcaron en un comunicado, al tiempo que recordaron que el alto el fuego fue "ya interrumpido con el atentado del pasado 30 de diciembre".

Los obispos vascos calificaron de "pésima noticia" el anuncio efectuado hoy por ETA y explicaron que si al inicio del alto el fuego, en marzo del año pasado, "expresábamos alivio y esperanza ante las expectativas que se abrían a la paz y a la libertad, ahora compartimos el sentimiento de frustración y el dolor extendidos entre la población".

En su comunicado, los prelados vascos expusieron que "quienes ponen en peligro el camino hacia la paz y minan la esperanza, contraen ante la sociedad, ante la historia y ante Dios una gravísima responsabilidad".

"Es preciso seguir buscando la paz", señalaron los obispos de Bilbao, Vitoria-Gasteiz y Donostia-San Sebastián, que expresaron su reconocimiento al "trabajo paciente de quienes se empeñan con honradez y sinceridad en mantener abiertos los caminos hacia la paz y la reconciliación" y emplazaron a "la comunidad cristiana" a "trabajar esperanzadamente por conseguir" la paz.

Fuente: http://www.eitb24.com/noticia/es/B24_51925/politica/ETA-ROMPE-TREGUA-obispos-vascos-piden-ETA-revoque-su/

Reflexiones de la Fundación Vida, ante el Día sin tabaco: ¿Fumas? ¿Quieres abortar?

En España muere una persona enferma de  tabaquismo cada diez minutos. Eso dice la Sociedad Española de   Neumología y Cirugía Torácica (Separ) y la Sociedad Española de Médicos de Atención Primaria (Semergen), y hacen bien. En ese mismo   espacio de tiempo se producen en España 1,74 abortos. Los médicos describen el tabaquismo como “una enfermedad adictiva y crónica”, lo cual ciertamente disminuye en algo la voluntad. El   aborto en cambio es voluntario. Un feticidio impune. Son algunas de las reflexiones de la Fundación Vida ante el Día sin Tabaco y el relanzamiento por parte del Ministerio de Sanidad de su campaña antitabaquismo, que se preocupa por sus efectos nocivos para el no nacido cuando al mismo tiempo permite el aborto.

FUNDACIÓN VIDA.- El tabaquismo es un vicio, un hábito malo que afecta a la salud propia y ajena, aunque ésta, en menor grado. El aborto es un acto que destruye una vida. El primero te puede ir matando poco a poco, mientras que matar el propio feto es una medida drástica, decisiva,   sin retorno. Por eso en la Fundación Vida buscamos la aceptación del embarazo que conduce siempre a la paz.

Si uno accede a fumar por mil motivos –por imitación, por puro gusto, etc.–, el aborto a veces tiene también sus antecedentes. Un entorno   que muchas veces lo facilita, o impulsa a él. Uno puede fumar como un medio de comunicación, para compartir algo, para hablar. El aborto,   en cambio, es una ruptura, incomunicación, destrucción.

Distintas son las políticas para evitar uno y otro daños sociales. Para fumar, las autoridades públicas no promueven que se haga con  mejores filtros, o se impone el tabaco light. Al tabaco se le vence cuando uno deja de fumar. En cambio, para reducir el número de abortos, la Administración española promociona preservativos, como si eso no aumentara al número de relaciones y, por tanto, el riesgo de  embarazos no deseados.

Liberales conservadores

En el fondo, al tabaco se le aplican medidas conservadoras: la vida es un bien que se quiere preservar, y se evita todo y de raíz, lo que le dañe. Así de paso nos ahorramos un el gasto médico en una sociedad avejentada. En cambio, somos liberales en lo relativo al sexo. "Hagan  ustedes lo que quieran, que luego pondremos el remedio que podamos", parecen decir. Y si el preservativo no preserva –porque se rompe o   porque falla–, entonces aún se ofrecen otras soluciones: Píldoras del días Después, la RU-486 o el recurso al aborto. Todo menos no ser liberales en materias tan sensibles como es la sexualidad.

Es como si a todo fumador de tabaco normal se le cambiara su cajetilla por otra light que produjera tal satisfacción que deseara  repetir.

Con el tabaco somos conservadores porque hemos sido totalmente liberales con las drogas, y ahora descubrimos que los que fuman cualquier cosa empezaron con pitillos. En cuanto al aborto…, la Administración de prevención no sabe ni contesta, ni busca reducir su   número mediante aspectos asistenciales, salvo algún caso excepcional. Sólo sabe repartir preservativos, que es como incitar al que fuma a  que fume más, aunque con un filtro mayor.

¿Fumas? ¿Quieres abortar?

Fuente: http://www.hazteoir.org/modules.php?name=Noticias&file=article&sid=4977